Puebla, México.- En el marco del Día de Muertos, la Pirámide de Cholula abrirá sus puertas donde se ubica una tumba arqueológica que data de hace 1.000 años, que contiene los restos de una pareja indígena donde los visitantes dejaron ofrendas prehispánicas.
La Pirámide de Cholula, es considerada el mayor basamento piramidal del mundo y fue descubierto entre 1935 y 1936. La tumba prehistórica está ubicada en una parte alta de la zona norte de la pirámide.
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Este sitio turístico es de restringido acceso, pero abrió sus puertas por la importancia del Día de los Muertos. El mismo cumple 20 años de ser etiquetado por la Unesco, como una «Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad».
Tumba prehispánica de hace 1.000 años abre sus puertas por el Día de Muertos en México
Este recinto arqueológico está en el municipio de San Pedro Cholula, en el estado central de Puebla. Aquí arqueólogos y visitantes presentan sus ofrendas como alimentos prehispánicos hechos con maíz y semillas, pan de sal e inciensos.
Desde temprano, compañeros del @GobiernoCholula estuvieron en el panteón 🪦La Magdalena para acompañar con un ramo de flores de cempasúchil🧡 a las familias que acudieron a visitar a sus seres queridos.
¡#SanPedroCholula trabaja, cumple y avanza con nuestras tradiciones👌🏽! pic.twitter.com/ymYvEc8J9j
— Paola Angon (@Paola_Angon) November 2, 2023
Platillos autóctonos presentados como ofrendas
- Chiktok: elaborado con semillas, nopales y algunas hierbas comestibles.
- Nacatltlale o tamales de carne
- Itzmi o verdolagas
- Tzoalli: a base semillas y sangre animal -se cree que antes era sangre humana-
Por otro lado, la cosmovisión mexicana sostiene que las flores de cempasúchil, atrae el alma de las personas enterradas en la zona de la Pirámide de Cholula.
Este lugar también es conocido como el «templo miniatura» porque hay dos esqueletos en posición flexionada cubiertos de barro y estuco en un altar o plataforma baja, llamada momoxgli.
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Finalmente, Arturo Ramírez Molina, secretario nacional de Educación y Capacitación del Consejo Nacional de Pueblos, Comunidades Indígenas y Afroamericanos, dijo que esta zona es «del pueblo».
Motivo por el cual acudieron al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y así Arturo Ramírez concluyó, «No está abierta al público, fue una gestión que se hizo por el Consejo Nacional de los Pueblos Originarios y empleados del INAH que están teniendo el deseo de mostrar todo al público en general».
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